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春秋战国人物程婴简介【求医】

发布时间:2021-01-14 16:55:33 阅读: 来源:羊眼厂家

年龄战国人物

中文名:程婴

国籍:中国年龄晋国

民族:汉族

诞生地:陕西韩城

死日期:约公元约前583年

职业:烈士,郎中

重要造诣:义救赵武

程婴平生

晋景公三年(前597年),赵氏家属遭难。司寇屠岸贾追查刺杀晋灵公的胁从,罪名加在赵朔之父赵盾身上,把赵氏全族诛灭(有一说法是,赵朔事先并未被诛,后被屠岸贾假传灵公之命,而自尽的)。事先只需赵朔的老婆幸免于难,由于她是晋成公之姊,在宫中逃难。朔妻身怀六甲,若是生男,则是赵氏不灭。因而,保全和绝灭赵氏的两方,都盯住了这个还没有诞生的遗腹子。

此时,公孙杵臼见到程婴,问程婴为何没无为同伙殉难,程婴说:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之,即女也,吾徐死耳。”这时候程婴已抱定殉难的刻意,然则把保全赵氏子女放在首位。二人情意相通,遂为救济赵氏子女结成刎颈交。

不久,赵朔妻产下一个男孩。屠岸贾传闻后,带人到宫中搜刮。赵朔妻把婴儿藏在裤子内里,又幸而婴儿没有哭泣,才躲过了搜捕。为寻万全之策程婴找到公孙杵臼探讨设施,公孙杵臼提出一个题目,小我一死难呢,照样搀扶孤儿难?程婴回覆,小我一死轻易,搀扶孤儿难。因而,公孙杵臼说出一番设计,请程婴看在赵朔对他的深情厚谊的份上,担当起搀扶孤儿的困难奇迹,杵臼本身则挑选的是先去赴死。

设计已完,他俩谋取他人的婴儿(一说是程婴献出本身的亲生儿子),包上华贵的襁褓,带到山里,藏了起来。然后程婴出来自首,说只需给他令媛他就说出赵氏孤儿的藏身之处。密告获准,程婴带着人去缉捕公孙杵臼和谁人婴儿。公孙杵臼见了程婴,装得满腔怒火,痛骂他是无耻君子,既不能为同伙死难,还要出售同伙的遗孤。然后大叫:“天乎! 天乎!赵氏孤儿何罪?”请求把他一小我杀了,让婴儿活上去。天然,公孙杵臼的请求未被准许(应允),他和谁人婴儿都被杀了。

程婴和公孙杵臼的调包计胜利,人们都认为赵氏最月朔脉已被斩断,那些赞同屠岸贾的人都很愉快,认为今后再不会有人找他们复仇。程婴背着卖友的恶名,忍辱偷生,想法把真正的赵氏孤儿带到了山里,抛头露面,抚育他成人。

吴秀波扮演的程婴

15年今后,知情人韩厥应用时机,挽劝晋景公勿绝赵氏宗祀。悼公问赵氏是不是另有后人,韩厥提启程婴珍爱的赵氏孤儿。因而孤儿被召入宫中。孤儿此时曾经是少年,名叫赵武,景公命赵武见群臣,宣告为赵氏以后,并使复位,重为晋国富家,列为卿士。程婴、赵武带人攻杀屠岸贾,诛其全族。

赵武20岁那年,举办冠礼,标志着进入成年。程婴以为本身曾经完成宿愿,就与赵武等人离别,要完成他殉难的初志,和了结对公孙杵臼早死的歉疚心境。他实在也是以一死注解心迹,证实本身苟活于世,决没有涓滴为小我斟酌的意义。赵武啼泣稽首劝止,终不济事,程婴照样自尽了。

程婴和公孙杵臼的业绩,后代广为歌颂,而且编成戏剧,出现在舞台上,以至流传到外洋番邦。他们那种舍己救人、矢志不渝的精力,一向为人们所崇敬。程婴忠厚于友情,公孙杵臼不忘旧主的品质,也是人们津津有味的。

程婴传说

关于山西忻州南关为程婴桑梓的说法

晋景公三年医生屠岸贾杀赵,灭其族,朔客公孙杵臼与之谋,婴抱赵氏真孤匿养山中,而有意告发令诸将杀死杵臼及假装孩儿,后景公听韩厥言,立赵氏后,诛屠岸贾,婴则自尽以报杵臼。

舍己救人,藏孤救孤的大烈士程婴为忻府区南关村人,其杀身成仁、救孤之豪举,众人赞赏。程婴身后,葬于南关村。为此南关村每一年的九九重阳节,办庙会,唱大戏,祭奠程婴。

藏山, 地处太行山西麓, 山西盂县城北十八公里处; 因年龄时躲藏赵氏孤儿得名。 境内峰峦叠嶂,庙宇栉比;山间神祠祀赵家遗孤之位;中华忠义苑宏扬忠孝爱国之情;志士仁人视为纯洁忠义之地,千百年来留名篇佳作有数。山以史传,史以文传,汇中华儒家文化于此藏孤胜境,誉为晋东第一名山。

医神程婴济百姓

古时侯,偌大的程婴坟地上长满了种种草药,每个月的月朔、十五祭奠程婴的人接踵而来,他们中有人从坟地采回药草给亲人服用,想不到妙手回春,治病音讯一传十,十传百,卧牛城里家喻户晓。采药的人多,药材采得少了,以至连野草也拔光了,人们就从坟堆上挖土回家服用,异样有治病疗效。就这样年复一年,人们在年龄两季采药、拔草、挖土治病,许愿还愿,乞求康健安然。多少年来程婴祠、程婴墓贡品不停,香火兴旺,故乡群众视他为“白马天神”。明万历忻州药材商人在程婴墓侧建“药王庙”。

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